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。后人因其曲调产生于鱼山，故称鱼山梵呗，即为佛曲之先驱。
提到中国梵呗，梁武帝萧衍与其次子萧子良是非常重要的人。梁武帝为带动佛教音乐的普遍性，融合传统的中国宫廷音乐与佛教梵呗，形成了特殊的宫廷雅乐，...
慈惠
|佛教音乐古今谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
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上溯二十余年，当在梁武帝之末。亡名至蜀，既在梁元 帝败后，则元嵩为亡名弟子，必无二十余年之久，二字疑衍 。据传，则元嵩之住野安，在亡名入关之后。考续传之例， 每传皆题某地某寺释某﹔其不知寺名者，...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
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梁武帝提倡断屠食素的背景下撰成的，它可与《广弘明集》中的记载相印证，说明了汉传佛教素食传统的形成经过。如《高王观世音经》反映了观世音信仰在中国的形成与流传。《十王经》反映了地狱观念的演变，如此等等。疑伪经...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制度。不惟出家人要...
佚名
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梁武帝的规定而成为一种出家人必须遵守的规则。
还有人认为，不管汉传还是藏传佛教，律藏中都有允食肉食的开许，比如律藏中就提到过五正食的说法，即允许出家众食用饭、麦豆饭、净肉、面和饼等五种食物；亦有人...
佚名
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：“荐，卧席也。”《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“撤荐，剉以饲马，荐尽，又食以饭。” 胡三省 注：“荐以藳秸为之，所以藉寝。”禅宗衲子用为动词，表示认识之义。《祖堂集》卷九《大光和尚》[76]：
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿育王、中国的梁武帝、唐太宗、明太祖，还有一些当宰官的，如王安石、苏东坡等等，他们所行的都是“内圣外王”。佛家的“内圣外王”，就是内备声闻乘、外现菩萨乘，但是限定在家菩萨，出家菩萨是专门修行，弘扬教法的，...
佚名
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进寺救苏，时为六月二十八日。这是老和尚的第五难。
上面所讲述的老和尚自度时期所经历的五难，下面要讲述的是老和尚自度时期所经历的九奇。
一奇 观音送子
老和尚俗姓萧，梁武帝的后裔，世代居住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这些宗教僭越其“王权”政治，其政府对宗教的态度亦主要是“为我所用”。6世纪南朝梁武帝虽然曾把佛教几乎提高到国教地位，自己甚至四次舍身寺院为奴，让群臣以巨资赎回，却仍对僧尼严加管理，有诸多约束。此後封建...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
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一切修行者之上首矣。
從座位在左，衍生出寺院首座之義。南朝梁武帝《十喻詩·夢》：“出家爲上首，入寺作梁棟。”《景德傳燈錄》卷九《潭州溈山靈祐禪師》：“華林聞之，曰：‘某甲忝居上首， 祐公何得住持？...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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